الريان سوفت :لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,



لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له ؟


وسئل فضيلة الشيخ : لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له ؟ والله عز وجل يقول : ( ادعوني أستجب لكم ) ؟
فأجاب فضيلته بقوله : الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد،وعلى آله وأصحابه أجمعين، وأسأل الله تعالى لي ولإخواني المسلمين التوفيقللصواب عقيدة، وقولاً، وعملاً، يقول : الله عز وجل: ( وقال ربكم ادعونيأستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) . ويقول :السائل : إنه دعا الله عز وجل ولم يستجب الله له فيستشكل هذا الواقع معهذه الآية الكريمة التي وعد الله تعالى فيها من دعاه بأن يستجيب له واللهسبحانه وتعالى لا يخلف الميعاد. والجواب على ذلك أن للإجابة شروطاً لابدأن تتحقق وهي:
الشرط الأول: الإخلاص لله عز وجل بأن يخلص الإنسان في دعائه فيتجه إلى الله سبحانه وتعالى بقلب حاضر صادق في اللجوء إليهعالم بأنه عز وجل قادر على إجابة الدعوة، مؤمل الإجابة من الله سبحانهوتعالى.
الشرط الثاني: أن يشعر الإنسان حال دعائه بأنه في أمسِّ الحاجة بل في أمس الضرورة إلى الله سبحانه وتعالىوأن الله تعالى وحده هو الذي يجيب دعوة المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، أماأن يدعو الله عز وجل وهو يشعر بأنه مستغن عن الله سبحانه وتعالى وليس في ضرورة إليه وإنما يسأل هكذا عادة فقط فإن هذا ليس بحري بالإجابة.
الشرط الثالث: أن يكون متجنباً لأكل الحرام فإن أكل الحرام حائل بين الإنسان والإجابة كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إنالله طيب لا يقبل إلا طيباً وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين "فقال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا للهإن كنتم إياه تعبدون ) . وقال تعالى: ( يا أيها الرسل كلوا من الطيباتواعملوا صالحاً ) . ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفرأشعت أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب، يا رب ومطعمه حرام، وملبسه حرام،وغذي بالحرام. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فأنى يستجاب له". فاسبتعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يستجاب لهذا الرجل الذي قام بالأسباب الظاهرة التي بها تستجلب الإجابة وهي:
أولاً : رفع اليدين إلى السماء أي إلى الله عز وجل لأنه تعالى في السماءفوق العرش، ومد اليد إلى الله عز وجل من أسباب الإجابة كما جاء في الحديثالذي رواه الإمام أحمد في المسند : " إن الله حيي كريم، يستحي من عبده إذارفع إليه يديه أن يردهما صفراً".
ثانياً : هذا الرجل دعا الله تعالى باسم الرب " يا رب يا رب " والتوسل إلىالله تعالى بهذا الاسم من أسباب الإجابة ، لأن الرب هو الخالق المالكالمدبر لجميع الأمور فبيده مقاليد السماوات والأرض ولهذا تجد أكثر الدعاءالوارد في القرآن الكريم بهذا الاسم: ( ربنا إننا سمعنا منادياً يناديللإيمان أن آمنوا بربكم فآمنا ربنا فاغفرلنا ذنوبنا وكفرعنا سيئاتناوتوفنا مع الأبرار . ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامةإنك لا تخلف الميعاد . فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم من ذكرأو أنثى بعضكم من بعض ). الآيات. فالتوسل إلى الله تعالى بهذا الاسم منأسباب الإجابة.
ثالثاً: هذا الرجل كان مسافراً والسفر غالباً من أسباب الإجابة لأن الإنسان في السفر يشعر بالحاجة إلى الله عز وجل والضرورة إليه أكثر مما إذا كانمقيماً في أهله، وأشعث أغبر كأنه غير معني بنفسه كأن أهم شيء عنده أنيلتجىء إلى الله ويدعوه على أي حال كان هو سواء كان أشعث أغبر أم مترفاً،والشعث والغبر له أثر في الإجابة كما في الحديث الذي روي عن النبي صلىالله عليه وسلم أن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا عشية عرفة يباهيالملائكة بالواقفين فيها يقول : " أتوني شعثاً غبراً ضاحين من كل فج عميق".
هذه الأسباب لإجابة الدعاء لم تجد شيئاً، لكون مطعمه حراماً ، وملبسه حراماً ، وغذي بالحرام، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " فأنى يستجاب له " فهذه الشروط لإجابة الدعاء إذا لم تتوافر فإن الإجابة تبدو بعيدة،فإذا توافرت ولم يستجب الله للداعي، فإنما ذلك لحكمة يعلمها الله عز وجلولا يعلمها هذا الداعي، فعسى أن تحبوا شيئاً وهو شر لكم وإذا تمت هذهالشروط ولم يستجب الله عز وجل فإنه إما أن يدفع عنه من السوء ما هو أعظم،وإما أن يدخرها له يوم القيامة فيوفيه الأجر أكثر وأكثر، لأن هذا الداعيالذي دعا بتوفر الشروط ولم يستجب له ولم يصرف عنه من السوء ما هو أعظم،يكون قد فعل الأسباب ومنع الجواب لحكمة فيعطى الأجر مرتين مرة على دعائهومرة على مصيبته بعدم الإجابة فيدخر له عند الله عز وجل ما هو أعظم وأكمل.
ثم إن المهم أيضاً أن لا يستبطىء الإنسان الإجابة، فإن هذا من أسباب منع الإجابة أيضاً كما جاء في الحديث عن النبيصلى الله عليه وسلم : "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل". قالوا كيف يعجل يا رسولالله؟ قال: " يقول : : دعوت ودعوت ودعوت فلم يستجب لي" . فلا ينبغيللإنسان أن يستبطىء الإجابة فيستحسر عن الدعاء ويدع الدعاء بل يلح فيالدعاء فإن كل دعوة تدعو بها الله عز وجل فإنها عبادة تقربك إلى الله عزوجل وتزيدك أجراً فعليك يا أخي بدعاء الله عز وجل في كل أمورك العامةوالخاصة الشديدة واليسيرة، ولو لم يكن من الدعاء إلا أنه عبادة لله سبحانهوتعالى لكان جديراً بالمرء أن يحرص عليه. والله الموفق.

الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,


شكرا على الموضوع المميز و في إنتظار جديدك

الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,الريان سوفت :رد: لماذا يدعو الانسان ولا يستجاب له,


شكرا على المرور الرائع